電視劇《高山清渠》講述的是一個(gè)當(dāng)代“愚公移山”的故事。

該劇取材于“七一勛章”獲得者黃大發(fā)的真實(shí)事跡。

全劇藝術(shù)地呈現(xiàn)了自20世紀(jì)50年代末開始，貴州遵義草王壩村黨支部書記黃大發(fā)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一直堅(jiān)持不懈地為改變貧窮落后面貌與缺水嚴(yán)重的生存境遇而努力的經(jīng)歷。

高山意象：自然的考驗(yàn)、保守思想與社會(huì)障礙

電視劇《高山清渠》構(gòu)建的高山意象，不限于大山阻隔等自然困難，更隱喻了村民們的保守思想以及社會(huì)層面帶來的困擾與障礙。

離水源地隔著幾重大山，這是草王壩村引水必須克服的自然障礙。

尋找水源的過程歷盡艱辛，山高路陡，主人公黃大發(fā)摔下山崖，山林伯為營救黃大發(fā)而付出寶貴的生命。

在后來的修渠過程，黃大發(fā)還克服了資金、工具、材料、技術(shù)等客觀方面的困難。

一些村民保守、不思進(jìn)取或自私自利的狹隘思想，是黃大發(fā)修渠過程中遇到的主觀方面阻礙。

包括德保爺在內(nèi)的很多村民信奉山神，祭拜山神，向山神祈禱，雖然窮苦，但認(rèn)命，安于現(xiàn)狀，甚至阻攔黃大發(fā)的進(jìn)取與變革。

黃大發(fā)運(yùn)用自己的智慧，在上級(jí)徐宏良等領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，一次次避免了工程夭折的危險(xiǎn)。

電視劇中的高山意象給整個(gè)故事提供了戲劇沖突的能量與動(dòng)力。

主人公黃大發(fā)與構(gòu)成高山意象的那些人或事進(jìn)行不懈的斗爭，最終完成了一個(gè)輝耀熒屏的、當(dāng)代愚公的故事訴說。

修渠懸念：敘事線索、目標(biāo)與受眾期待

修渠是整個(gè)劇的敘事線索，并形成故事的敘事懸念。

圍繞修渠主事件，首先制造了開局的沖突。

電視劇一開始就擺出草王壩村民與水異常凸顯的矛盾。

不按常規(guī)出牌的黃大發(fā)提出了修渠的大膽設(shè)想，這個(gè)想法遭到保守村民們的強(qiáng)烈反對(duì)。

這在電視劇的開頭就打破敘事平衡狀態(tài)，引發(fā)受眾的心理期待。

接下來，黃大發(fā)將修渠的想法付諸行動(dòng)，分別經(jīng)歷了找水、遷墳、懸崖鑿石、補(bǔ)漏等一系列事件之后，迎來通水時(shí)刻，結(jié)果由于材料不過關(guān)，第一次修渠失敗。

再接下來，黃大發(fā)以大齡學(xué)員的角色參加培訓(xùn)，并經(jīng)歷痛失愛女的事件，依然堅(jiān)持修渠，直至最后的成功。

整個(gè)劇是以修渠為敘事目標(biāo)。

這個(gè)目標(biāo)是怎么產(chǎn)生的，目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，其過程是怎么樣的，最終各個(gè)人物的命運(yùn)又是如何。

這一切始終牽引著觀眾的心。

電視劇一步步解開一個(gè)事件、一個(gè)階段以及全程的敘事懸念，并由此產(chǎn)生足夠的敘事吸引力。

人物群像：時(shí)代語境中的黃大發(fā)及其關(guān)系世界

電視劇《高山清渠》把人物放在一個(gè)時(shí)代語境中進(jìn)行形象建構(gòu)。

該劇的時(shí)間跨度大，有著近六十年之久，主人公及其主要人物自風(fēng)華正茂的青年直至耄耋老人。

在電視劇中，故事的發(fā)展融入了各個(gè)時(shí)代的歷史大事件，并逐一敘寫這些事件對(duì)草王壩這個(gè)偏僻、貧困、落后山村的波及與影響，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象。

作為“當(dāng)代愚公”，黃大發(fā)在劇中先是一個(gè)腦子活絡(luò)、有膽有量、敢作敢為卻也有幾分魯莽的“山猴子”，后在鄉(xiāng)黨委書記徐宏良的幫助與引導(dǎo)下，入了黨，思想上也得到更大的進(jìn)步，在不斷的摔打中，逐步成為一心撲在為草王壩村民修渠謀幸福的事業(yè)上的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

黃大發(fā)思想上、性格上的轉(zhuǎn)變是可信的，強(qiáng)化了該人物形象的真實(shí)感、立體感。

黃大發(fā)的少年玩伴與后來的工作搭檔許懷春是一個(gè)性格多元化、復(fù)雜化的圓形人物。

他對(duì)黃大發(fā)有攀比爭先的思想，加上執(zhí)拗喜斗，在很長一段時(shí)間里是黃大發(fā)的對(duì)立面。虛榮與自負(fù)使他構(gòu)陷黃大發(fā)，險(xiǎn)些釀成大錯(cuò)。

后來是事實(shí)教育了他，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)幫助了他，黃大發(fā)引導(dǎo)了他，許懷春也成為了一名共產(chǎn)黨員，一個(gè)合格的村干部。

來自上級(jí)的幫助者，有鄉(xiāng)黨委書記徐宏良、西南巡視組長蘇大姐，崗位不同，經(jīng)歷不同，性格脾氣也不一樣，但兩位對(duì)黨對(duì)國家的無限忠誠是一樣的。

兩人做事不唯親，不刻板教條，有絕對(duì)的公心，有人情味，對(duì)黃大發(fā)有著實(shí)實(shí)在在的幫助與保護(hù)。

在黃大發(fā)的對(duì)立面當(dāng)中，關(guān)成瑞、關(guān)大祥父子以及田紅紅等反面人物形象的塑造，并沒有臉譜化，反而抓住他們各自的性格特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化塑造，真實(shí)可信，戲劇感強(qiáng)。

在黃大發(fā)的人物關(guān)系世界里，還構(gòu)建了一個(gè)知識(shí)分子王世勛的形象。

王世勛是下放教師，黃大發(fā)出于對(duì)知識(shí)的尊重，也是出于“替黨和國家照顧好知識(shí)分子”的理念，保護(hù)王教授，善待王教授，王教授也成了黃大發(fā)修渠的“高參”與軍師。

總之，時(shí)代語境中的黃大發(fā)通過修渠改變草王壩村的面貌，也使自己的人生獲得了升華，全劇滿滿的時(shí)代感與命運(yùn)感。

敘事主題：當(dāng)代愚公精神與共產(chǎn)黨員的宗旨

整個(gè)劇以黃大發(fā)修渠為主體事件，表現(xiàn)了“當(dāng)代愚公”的奮斗精神和共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

不靠天，不靠山神爺。“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)敢闖敢干，咬定青山不放松，一心要在大山里修渠引來甜水，改變草王壩吃水難、發(fā)展慢的困難面貌，最終他成功了。

“幸福得自己去找”。這是黃大發(fā)與他的伙伴們最樸素的理念。

為了修渠不計(jì)名利，黃大發(fā)賠進(jìn)自己的家底，他的妻子徐開美的藏錢盒里滿滿的是為修渠而打的借條。

徐宏良為了讓黃大發(fā)能拿到上級(jí)的修渠補(bǔ)助，主動(dòng)把鄉(xiāng)政府修渠的功勞讓給陳大任。

劇中的徐宏良、黃大發(fā)、蘇大姐，連同劇里劇外的無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，都用自己的行動(dòng)實(shí)踐著這個(gè)偉大的宗旨。

這是一個(gè)全景式的鄉(xiāng)村社會(huì)敘寫，展現(xiàn)了新中國農(nóng)民在建設(shè)幸福生活過程的人生面貌與奮斗精神。

新時(shí)代的鄉(xiāng)村重新出發(fā)，將迎來更加璀璨的明天。

原標(biāo)題:央視劇評(píng)｜《高山清渠》：愚公精神的時(shí)代敘寫